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Yahoo!オークション - 【真作】茶掛 徳禅寺 橘宗義(了庵) 一行書「徳不。Amazon.co.jp: 真作大徳寺紫野橘了庵橘宗義一行書林間暖酒焼紅葉禅語。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・大道通長安・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。掛軸 橋宗義（橘了庵）「莫妄想」茶掛 一行書 大徳寺徳禅寺住職 共箱〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。茶道具・茶掛・掛軸・禅語・万戸千門尽春逢・紫野・大徳寺・徳禅寺・橘。サイズ　27.9 ×　176.6　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕橘宗義　号：了庵1941年、京都府に生まれる 花園大学卒業 埼玉県野火止・平林寺にて掛塔 大徳寺執事、臨済宗大徳寺派庶務部長、宗務支所長歴任 大本山大徳寺別院徳禅寺匿名住職〔状態について〕比較的良好な状態です。。表具が硬い為、多少の反りなどはあります。歙州。また古いものですので多少の経年劣化や目立たない汚れなどがあります。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。〔禅語について〕「莫妄想」（まくもうそう）無業 禅師という唐代の禅僧は、誰に対しても「莫妄想（妄想することなかれ）」と説いたと言われています。トーマス　ブリングス。 生と死・善と悪・美と醜・得と失・勝と負・悟と迷というように、物事を相対的にみて、一方を取り他方を捨てようと分別し、それに執着する念慮をすべて妄想というのである。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。簡単にいえば、迷える想念のことである。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。したがって、「莫妄想」とは、「相対的な見方に立って思いわずらうことなかれ」という意味である。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。（芳賀幸四郎「禅語の茶掛　一行物」）季節を問わず、年中通してご使用いただけます。(2-24)純銀 竹の金属細工額。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。