HOT ! 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字書『不二』掛軸 大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ

大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆 「草店家風別」一行 掛軸 - メルカリ。穏やかな筆致で揮毫された有名な禅語「不二」二字の墨蹟です。時期は問いませんので、様々なお茶会で使用できます。落款は「前大徳宙寶叟」として印が捺されております。この印譜の面白い所は上側の宙宝丸印が横を向いているところ。当時は紙が貴重な上、書の出来も抜群です。風流人である宙宝和尚はそのままにしておこうと思われたのでしょう。箱は時代箱で蓋表に「大徳寺宙寶和尚 不二書幅」と記されております。御軸は全体に巻きジワございますが、揮毫されてからおよそ200年経っていますので経年変化とお考え下さい。表装上下の「上」に三箇所虫食いがあります＊写真⑮。程度は写真でご確認下さいませ。紙本。塗軸。時代箱（差蓋）。長さ118㎝　幅63.4㎝（表装を含む）『不二』【読み】ふに【意味】彼此の別がなく、あらゆる相対を絶していること。絶対的平等な真理。一切の教え、すべての事象を一理に帰した世界。ひとことで言うと、「別々に見えるものも、実はつながっていて切り離せない」という教えです。私たちは普段、世の中のものを「自分と他人」「善と悪」「好きと嫌い」のように、2つの対立するものとして分けて考えがちです。しかし禅の世界では、それらはの表裏のようなもので、本質的には一つ（不二）であると説きます。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。大徳寺四百十八世。京都生。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。天保9年(1838)寂、79才。【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#横物#不二#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#和#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮。Yahoo!オークション - 「宙宝宗宇」掛軸 (書) の落札相場・落札価格。。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。トーマス　ブリングス。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。(2-24)純銀 竹の金属細工額。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。硯　龍渓石。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人。美品 掛け軸 立花大亀作 富士画賛「日新又日新」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。レア特価、人間国宝、十一代三輪休雪、改め壽雪、直筆墨書、銘無情、レア作品です。民間仕入れ品　中国近時代张大千の掛軸 人物図　 貴重品 DE447A7-3。墨運堂 千珠千月 8丁型