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◇『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』◇検）千利休 千道安 豊臣。hqdefault.jpg。千利休の生涯｜秀吉の懐刀で茶を極めた茶聖 なぜ理不尽な切腹が命じ。【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆検）千利休 千道安 豊臣秀吉 織田信長 前田利家 古田織部 細川忠興 徳川家康 福島正則 狩野永徳 松尾芭蕉 小堀遠州■商品説明■【真作】◆『千宗旦（元伯）布袋画賛（除夜ノ歌）』掛軸 誂箱 説明書き◆【サイズ】本紙：55cm×22cm全体：132cm×24cm ※全体サイズは表具の端から端のサイズです。軸先部分は含みません。 ※素人採寸につき若干の誤差はご容赦下さい。【付属品】誂箱説明書き【状態】経年劣化による傷み、染み、折れ、汚れ等御座います。 ※詳細につきましては画像にてご確認下さい。◆千 宗旦（せん の そうたん、せん そうたん、1578年2月7日（天正6年1月1日） - 1659年1月11日（万治元年12月19日）◆茶人。字は元伯。道号は元叔。別号は咄々斎・咄斎。乞食宗旦(こじきそうたん)の異名をとる。父は利休の後妻千宗恩の連れ子千少庵、母は利休の娘お亀であり、少庵の京千家を継いだ。千家3代。宗旦流（三千家）の祖。1578年（天正6年）、少庵の子として生まれた宗旦は、10歳の頃に祖父利休の希望で大徳寺に喝食として預けられる。父・少庵が利休の後妻の連れ子だったことから、家督争いを避けるために仏門に入れられたと言われている。春屋宗園のもとで禅の修行を積み、得度した。1594年（文禄3年）、千家再興が叶ったことから、少庵の希望で還俗し、弟子らとともに利休流のわび茶の普及に努めた。この際、豊臣秀吉が利休から召し上げた茶道具を宗旦を名指しして返したことから、伯父の道安ではなく宗旦が利休の後継者と目されるようになったとも言われている。【その他】◎イメージと違う、サイズが合わない、不要になった等の落札者様の都合でのご返品はお受け致しませんので慎重に ご入札頂きますようお願い致します。（ど うしてもキャンセルされる際は、手数料20％(税込金額)・返送料・振込手 数料がお客様負担となります。）画像撮影後に、錆、シミ、カビ、虫食い等により状態が変化する可能性もございますので、ご理解の上ご入札をお願い致します。。千利休とはどんな人？功績・死因・名言をわかりやすく解説 | まなれき。。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。トーマス　ブリングス。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。(2-24)純銀 竹の金属細工額。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。硯　龍渓石。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136