HOT ! 掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 紺紙金泥法華経 文化遺産オンライン

紺紙金泥法華経 文化遺産オンライン。法華経 巻第一〜八｜奈良国立博物館。般若心経 掛け軸 書道用品 肉筆 写経 紺紙金泥 : 工房 墨彩舎 - 通販。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現しました。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。作品詳細: 紫紙金字華厳経断簡河内切。。古染付　水差水滴　急須　大清雍正年製銘　書道具　骨董アンティーク工芸品　中国古玩。トーマス　ブリングス。般若心経 仏画 掛け軸 経本 経典 Nz-3。大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆二字『萬歳』掛軸。南無妙法蓮華経 掛け軸 仏画 掛け軸 NZ-2。(2-24)純銀 竹の金属細工額。大窪詩仏／江戸の四詩家「書」掛軸 紙本：幕末 漢詩人 茨城県。【茶道具】神福禅寺　塩澤明諄筆　馬画賛　瑞翔（共箱）。【希少品】中国古美術/文房具/碧玉水盤/水盂/共箱　共布 147B-2-1。三条実美／公卿 内閣総理大臣「和歌」掛軸 紙本 二重箱。人間国宝 藤原啓さん 書 色紙。【 中国古文鎮 】　黄紋緑石　「學貴有恒」　民国古玩。硯　龍渓石。書 ART OF OVER THE GARDEN WALL。※岡田茂吉没後71年特典　思想家　岡田茂吉関連　三代教主直筆短冊。手彫り龍硯 蓋付き　硯　高級書道具　骨董品。『和敬清寂』 利休居士画賛 掛軸 茶掛け。徳永真一 　大いなる宝　 LH-17 　日本画。真作/西国三十三ヶ所/観音霊場/桐共箱付/西国/布袋屋掛軸HB-136。漢詩　阪口五峰の書　新潟市ゆかりの漢詩人